企業(yè)被喻為社會的經(jīng)濟細胞，自然就具有生命活動的機能,，故而才有精神可言,。數(shù)年來，江蘇統(tǒng)一安裝集團有限公司由全體職工總結和提煉的“無錫安裝精神”,，確定為“團結文明,，創(chuàng)新求實，優(yōu)質(zhì)高效,，拼搏奉獻”,。其形成于企業(yè)經(jīng)營的長期實踐，無疑是公司倡導企業(yè)文化的成果,。而現(xiàn)在已步入市場經(jīng)濟的新時期,，且建筑業(yè)已列入國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，企業(yè)精神理應隨著企業(yè)的發(fā)展而演變,。于是,，有人主張在關鍵詞上重新做文章，筆者認為大可不必,。古籍早有表述：“形是神之宅,，而神為形之王”。也就是說,，“形”是基礎,，“神”是主導?！靶巍闭?，企業(yè)之形體；“神”者,，企業(yè)之靈魂,。無形之神則不實，有形無神則不名,。盡管我們所從事的是無墻的企業(yè),，但只要在“形”上實實在在地下功夫，培育出有“形”的精神,，扎根于職工的精神領域,，即使企業(yè)遇上多大的變革，都能如實地反映出其自身固有的特征和風貌,。

　　“無錫安裝精神”既然是依附于企業(yè)形體而存在,，是升華了的群體意識，那么,，在市場經(jīng)濟的大潮中將如何表達出有“形”的精神力量呢,？本文略作試析,。

　　團結文明——“形”之根本。它昭示的不光有企業(yè)的凝聚力,，更是職工的歸屬感,。

　　團結象征著企業(yè)的希望，團結是成功的保證,?；仡櫣镜陌l(fā)展史，無論是歷經(jīng)潮起潮落的經(jīng)濟風浪,，還是奪取任何一項重大工程的勝利,，無一不是企業(yè)政通人和的集中體現(xiàn)。

　　如今,，企業(yè)走向市場經(jīng)濟,，職工把企業(yè)作為自己歸宿的意愿越來越強烈。團結,，其識大體,，顧大局的內(nèi)涵將更形象地體現(xiàn)出企業(yè)的凝聚力。正在以承包形式開拓市場的分公司,，對外的經(jīng)營目標是一致的,，但由于施工能力不同,，經(jīng)營客體有別,，其利益觀也會存在差異。于是,，難免會出現(xiàn)對企業(yè)具有較大離心力的本位主義,、小團體主義。殊不知,，若是損害了企業(yè)的整體利益,，最終也會損害自己的局部利益，所謂“皮之不存,，毛將焉附,？”所以，抓住機遇,，用好機遇,，代表企業(yè)利益核心的決策層需要團結；能如實反映企業(yè)經(jīng)濟效益和管理素質(zhì)的經(jīng)營集體和職能部門需要團結,；長期奮戰(zhàn)在高度流動,、分散的班組建制的一線工人則更需要團結。團結,，反映了企業(yè)協(xié)調(diào)處理內(nèi)外各種關系的道德風尚,，也是調(diào)整職工相互關系的行為準則,。可以說,，要倡導企業(yè)的群體意識,，團結，則應首先為每個職工所接受,。由此而促成和諧,、融洽的群體關系，能引發(fā)職工對企業(yè)的歸屬感,。職工們說得好：“企業(yè)成功之日,，也是我們個人價值實現(xiàn)之時”。

　　如果說,，團結是傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象,，那么，文明則是時代的標志,。文明,，不僅是對職工文化素質(zhì)的反映，而且是對一個企業(yè)整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn),。幾年來,，公司通過“培育四有職工”、“爭創(chuàng)文明工地”,、“企業(yè)文化周”等系列活動,，把企業(yè)的文明建設工作已提到規(guī)范化、制度化的高度,，對于凝聚職工人心,，塑造企業(yè)形象起到了不可替代的作用?；A實,，結碩果。公司自1990年以來連續(xù)多年被評為江蘇省文明單位,，市工商局,、市廣電大廈、市一院,、蠡湖隧道等一大批項目被評為“文明工地”,。2005年1月，公司通過質(zhì)量,、環(huán)境,、職業(yè)健康安全三合一管理體系認證。

　　然而,，在當前新舊經(jīng)濟體制變換的過渡時期,，文明,，不再是純精神的意識形態(tài)，而要注重其物化的特征,。應當看到,，社會上對建筑業(yè)的地位和職工隊伍文化素質(zhì)的偏見依然存在，它勢必成為企業(yè)參與市場競爭的障礙,。因此,，在新的經(jīng)濟形勢下，強化職工的文明意識,，激發(fā)職工敬業(yè),、愛業(yè)的歸屬感，是企業(yè)提高綜合素質(zhì)的重要途徑,。文明建設要在探索中改進,，尋求新的工作思路和方法。要堅持培育企業(yè)文化這個相對獨立的精神動力,，繼續(xù)通過評選文明職工,、文明工地等形式，正確把握文明建設與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的最佳結合點,，為發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟提供精神動力和智力支持,。實踐表明，良好的職業(yè)道德和過硬的技術素質(zhì),，是企業(yè)占領市場不可多得的優(yōu)勢,。

　　創(chuàng)新求實——“形”之源泉，它顯示的不光有企業(yè)的生命力,，更有職工的認同感,。

　　創(chuàng)新,，相對守舊而言,，即以超前意識為導向，走前人沒有走過的路,。當公司的決策層達成只有改革才能給企業(yè)帶來生機和活力的共識之際,，改革卻沒有現(xiàn)成的捷徑可沿襲，唯一的選擇便是創(chuàng)新：擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)營,、管理,、施工模式，認準走自己的路不回頭,。公司風風雨雨幾十載真是不斷地常創(chuàng)常新,，顯示出旺盛的生命力。

　　八十年代,，眾多同行強手稱雄市場,，公司搶先一步,，以變應變，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移五大步：經(jīng)營結構由“水電安裝”向“工業(yè)設備安裝”轉(zhuǎn)移,；配套服務由“一業(yè)為主”向“主副并舉”發(fā)展,；拓展市場由“固守一城”向“三國四方”延伸；管理模式由“純管理型”向“內(nèi)涵提高型”轉(zhuǎn)變,；科技工作由“硬科技”向“軟科技”擴大,。

　　九十年代，中國特色的社會主義理論,，為公司的市場戰(zhàn)略注入了新的思路,，公司上下及時更新觀念換腦筋，抓住機遇求發(fā)展,。公司決策層更是打破常規(guī),，敢于突破，確定了三個主攻方向大膽實踐：一是主動迎接市場挑戰(zhàn),，加快轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制,。確定“立足無錫，拓展周邊,，面向全國”的經(jīng)營目標,。相繼打進上海，建立昆山,、江陰基地,。二是努力拓寬外向型經(jīng)濟渠道，加大公司經(jīng)濟發(fā)展步伐,。抓住一切機遇,，把外經(jīng)工作由單一的勞務輸出向引進外資興辦合資項目的軌跡發(fā)展，積極參與國際經(jīng)濟大循環(huán),，帶動公司整體素質(zhì)的提高,。三是堅持“安裝為本，多種經(jīng)營”的經(jīng)濟發(fā)展思路,。發(fā)揮現(xiàn)有的技術,、生產(chǎn)優(yōu)勢，放手發(fā)展服務項目,，不斷提高產(chǎn)品的技術含量和市場占有率,。

　　跨進新世紀，公司更是進行了徹底改制,，刪繁就簡,，輕裝上陣。同時確立了“細分市場、創(chuàng)造需求,、引導需求,、先入為主、以新取勝”的市場戰(zhàn)略和“信守合同,、恪守信譽,、專業(yè)做精、行業(yè)做強”的經(jīng)營目標,。僅二年就實現(xiàn)了產(chǎn)值翻番的目標,。

　　隨著企業(yè)新機制的建立，市場經(jīng)濟觀念更加深入人心,，全員經(jīng)營已為職工所認同,。在思想上破除舊觀念，堅持“發(fā)展才是硬道理”的新思維,；在目標上改變小富即安,，小進則滿的思想，自找壓力,，確立高起點,、跨越式發(fā)展的新路子；在方法上摒棄因循守舊的老觀念,，按照市場經(jīng)濟規(guī)律,，大膽地試，勇敢地闖,。實踐表明,，具有渴望體現(xiàn)自我價值愿望的職工與企業(yè)同舟共濟，時時表現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力,。

　　如果說創(chuàng)新是一種開放型的思想意識,，那么，求實則是屬于約束型的價值觀念,。求實,，在企業(yè)中反映的是“一切從實際出發(fā)”群體作風的科學態(tài)度。無論追溯到公司發(fā)展史上任何一個時期,，“講實話,，辦實事,，求實效”作為職工共同信奉的行為準則,，始終貫穿了施工、經(jīng)營,、管理等各個環(huán)節(jié),，使企業(yè)保持著勃勃生機。

　　昔日,，建筑市場落入低谷,，職工面對嚴峻的“大氣候”,，沒有把“共度難關”停留在口頭上，而是實實在在地為企業(yè)挑擔子,。一是主動為企業(yè)“找米下鍋”,。一時間，小到一臺機床拆裝的零星項目,，大到幾十萬元工作量的改造工程,，信息源源而來；二是甘為同行當“勞務”,。是年,，有近百名職工摒棄“全民工當農(nóng)民工”的壓抑感，去廣州,、上海做點工,；三是遠程工地“不退避”。新疆獨山子石化項目,、青島能善化工項目,，再遠再累，都主動力爭不退縮,。

　　今日,，企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體，而職工是企業(yè)的主體,。倡導求實的內(nèi)涵在于喚醒職工的主體意識,。市場經(jīng)濟是利益驅(qū)動經(jīng)濟，職工和企業(yè)利益一致性的格局決定了必須以求實為基調(diào),，強化職工對企業(yè)轉(zhuǎn)換機制的認同感,。這種認同感，首先源于企業(yè)經(jīng)營者的務實意識上,，也就是說,，經(jīng)營目標的決策必須克服急功近利的短期行為；管理機構的調(diào)整要摒棄周而復始的簡單重復,；分配機制的到位要克服急于求成的急躁情緒,；用工制度的改革應注意不超越職工的承受能力。其次,，體現(xiàn)在職工對利益的再認識上,，企業(yè)轉(zhuǎn)換機制的舉措頻頻出臺，一時或許會給職工帶來利益上的陣痛,，但最終將讓職工得到更多的實惠,。況且，“大氣候”左右企業(yè)發(fā)展是一個特定的因素，一味企望經(jīng)濟發(fā)展的增長速度居高不下也不盡客觀,。為此,，職工對個人的既得利益不能抱有過高的期望值。要多一點理性思維,，少一點感情用事,。總之,，企業(yè)在深化改革的過程中,，既要保持高昂的創(chuàng)新精神，又要采取科學的求實態(tài)度,，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一,，企業(yè)市場取向的改革必定一帆風順，生生不息,。

　　優(yōu)質(zhì)高效——“形”之信條,，它展示的不光有企業(yè)的生產(chǎn)力，更有職工的責任感,。

　　優(yōu)質(zhì),，是企業(yè)在競爭中生存、發(fā)展的基石,。對建筑業(yè)而言,，優(yōu)質(zhì)有兩層涵義：優(yōu)質(zhì)工程和優(yōu)質(zhì)服務。二者均以勞動者為載體,，顯然同企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力息息相關,。為此，公司堅持以“人”為本,，從提高職工隊伍的整體素質(zhì)上下大力,，職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育雙管齊下，幫助職工建樹正確的勞動價值觀和敬業(yè)愛業(yè)的責任感,，為企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力添了后勁,。

　　企業(yè)創(chuàng)信譽，要有過硬的工程質(zhì)量,，而衡量質(zhì)量的標準來自市場,，來自用戶。長期以來,，公司的決策者審時度勢按照市場的經(jīng)濟規(guī)律,，把嚴格質(zhì)量管理作為發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力之本，建立了一套完整的責任制,，環(huán)環(huán)扣緊,，道道把關,。

　　相對稱為“硬件”的優(yōu)質(zhì)工程,，優(yōu)質(zhì)服務則屬“軟件”范疇,。但公司的“軟件”不軟；“想用戶所想,，急用戶所急”,、“讓業(yè)主放心，使顧客滿意”在職工中已形成群體意識,。公司歷來把優(yōu)質(zhì)服務的立足點放在為用戶提供工程咨詢,、配套設計、竣工回訪等項目上,，替用戶排憂解難,。從造價上，給用戶出點子,，力求降低成本,，節(jié)省資金投入；從管理上主動為用戶當參謀,，免得走“彎路”,；從物資上幫助用戶代辦采購，調(diào)劑代用,；從質(zhì)量上堅持為用戶提供竣工回訪服務,，保證投資效益到位。多年來,，公司職工通過“假如我是一個用戶”的角色轉(zhuǎn)換,，融情感因素于市場競爭之中，提高了為用戶服務的自覺性,，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的外部環(huán)境,。公司在建筑行業(yè)中率先評為無錫市“雙信”單位。1991年以來連續(xù)多年被無錫市評為“重合同,、守信用”企業(yè),。

　　如果說，優(yōu)質(zhì)表明的是事物內(nèi)在的根本屬性,，那么,，高效則反映了事物形成的時間量。工程建設的高效是施工企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力的必備條件,，其形式主要體現(xiàn)在工期上,。從建筑業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境來看，無論是國家實施治理整頓,，還是加強宏觀調(diào)控,，社會的發(fā)展對建筑業(yè)始終保持著一定的市場需求,，這是它在社會整體發(fā)展中特有的牽動作用所決定的。所以,，進入市場經(jīng)濟后,，盡管建設資金到位難一直是突出的矛盾，但基建規(guī)模在任何時期都標志著國民經(jīng)濟發(fā)展的水準,，作為支柱產(chǎn)業(yè)的建筑業(yè)驟然降溫已成為歷史,，只是建設單位的愿望表達得更為現(xiàn)實：“少投入早產(chǎn)出”。為此,，我們只有在建設工期上下大力,，才能切實保證企業(yè)自身效益和社會效益到位。

　　建筑業(yè)是勞動密集型行業(yè),，而安裝企業(yè)職工技能的相對值始終在行業(yè)中領先,。即便如此，安裝業(yè)作業(yè)的特殊性表明,，搶速度,、保工期不能光靠“人海戰(zhàn)術”，而是要在提高勞動者工作效率上做文章,。因此,，公司針對企業(yè)機械化程度不高、工藝相對落后,，且大多系手工操作的現(xiàn)狀,，認準了只有依靠科技進步才是唯一出路。堅持從實際出發(fā),，貫徹自力改造與技術引進相結合的方針,，年年組織實施科技發(fā)展規(guī)劃，逐步增加科技投入,，有計劃,、有步驟地更新設備，提高裝備水平,、工藝水平和檢測水平,。同時，還注重發(fā)揮生產(chǎn)力最活躍因素的積極性和創(chuàng)造性,。通過引導挖潛,、組織攻關、開展競賽等形式,，為職工提供施展才華的舞臺,，釋放高效的能量。公司培訓中心,、檢測中心,、技術研發(fā)中心的建立以及一萬平米新廠房的投入,，為提高職工整體素質(zhì)，為安裝材料的工廠化預制生產(chǎn)和提高工效打下了堅實的基礎,。

　　不論是優(yōu)質(zhì)工程,、優(yōu)質(zhì)服務，還是高水準的工作效率,，無疑向社會展示了企業(yè)厚實的生產(chǎn)力,，同時,，也體現(xiàn)了企業(yè)職工高度的責任感,。首先，是社會責任感,。建筑產(chǎn)品是時代的象征,。隨著市場經(jīng)濟體制的建立，我們將向社會提供大量的建筑產(chǎn)品,，然而社會對建筑產(chǎn)品的需求不再是以往“住宅不漏年”的低檔次,，而是趨向?qū)哟胃摺⒐に囆?、設施全,。建筑產(chǎn)品具有長久的使用價值，雖說是“留芳”還是“遺臭”,，留有后人評說,，但建設者的心中不是沒有“底”，其關鍵在于職工在作業(yè)工序上的把關程度,。倘若工作中體現(xiàn)不出責任感,，或報價“獅子大開口”，或質(zhì)量“屢屢捅漏子”,，或工期“拖人后腿”,，企業(yè)靠什么去發(fā)展生產(chǎn)力呢？

　　如果說社會責任感的體現(xiàn)是以物質(zhì)產(chǎn)品為載體,，那么,，企業(yè)責任感則主要表現(xiàn)為一種意識形態(tài)，說白了就是職業(yè)道德,。建筑業(yè)同社會廣泛接觸吃的是“百家飯”,。雖說世俗對“匠人師傅”抱有“難服侍”的偏見，且行業(yè)結構流動分散,，難免有“將在外,，軍令有所不受”之慮。但職工只要把企業(yè)的信譽擺上一定的位置,，自覺擔當起完善企業(yè)形象的責任,，質(zhì)量上一絲不茍,，工期恪守信譽，優(yōu)化企業(yè)的知名度不是一件可望而不可及的難事,。精明的用戶從來不相信自我吹噓的“夜郎”,，也聽不慣“說客”的“敲邊鼓”，唯獨看中忠于職守的施工隊伍,。精神和物質(zhì)的完整統(tǒng)一,，正是提高企業(yè)對市場經(jīng)濟適應性的有效途徑。

　　拼搏奉獻——“形”之精華,，它表示的不光有企業(yè)的感召力,，更有職工的使命感。

　　拼搏,，作為職工自強不息的群體意識,，滲透于公司發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)了企業(yè)的價值觀,。追溯歷史,，公司從幾家私營業(yè)主合并創(chuàng)業(yè)以來，幾經(jīng)曲折,，幾經(jīng)奮進,，從無到有，從小到大,，逐漸發(fā)展成為門類齊全,、管理完善、實力雄厚的骨干企業(yè),。施工隊伍輾轉(zhuǎn)南北,，先后涉足冶金、機電,、化工,、國防、旅游,、紡織,、食品、商業(yè)等行業(yè),，曾多次派員去國外承包安裝任務,，信譽蜚聲海外。施工規(guī)模,、經(jīng)濟效益逐年提高,，歷年評為省、市先進企業(yè),。從公司走過的每一步足跡中不難看到,，職工是企業(yè)成果的直接創(chuàng)造者,，而職工的群體意識具有對企業(yè)目標的共同認知。因此,，拼搏,，既集中反映了職工迎難而上的進取精神，又表示了企業(yè)對職工所特有的感召力,。公司之所以能在多變的市場競爭中立于不敗之地,，正是這種感召力升華成為企業(yè)競爭、進取的一大優(yōu)勢發(fā)揮了作用,。

　　實踐中的拼搏精神,，就是把本職工作和企業(yè)的前途緊密結合起來，形成“企業(yè)要有名氣,，工人要有志氣”的使命感,，切切實實體現(xiàn)到工程建設中去,。

　　一是順應市場挑戰(zhàn)的拼搏,。由于安裝行業(yè)在整個工程項目中往往承擔相對獨立的部份，因此,，地位上多從屬于土建,。其實，工程的最后定格還是在安裝工人手里,，迎接市場挑戰(zhàn)的關鍵一仗由安裝工人應戰(zhàn),。在既定的工期內(nèi)，職工付出的不光是勞動熱情,，而且要組織超常規(guī)的施工,，加倍的投入，發(fā)揚難能可貴的拼搏精神,。由我公司參建的國家級項目上海15萬噸燒堿工程,、無錫焦化廠改擴建工程、無錫蠡湖隧道工程等無不是在土建嚴重脫期的情況下,，公司職工背水一戰(zhàn),，不分晝夜，食宿在工地,，硬是在規(guī)定時間內(nèi)搶裝完成,，驗收交付使用。

　　二是提高企業(yè)內(nèi)功的拼搏,?！坝芯J之師，才能打勝利之仗”這是公司一貫堅持的戰(zhàn)略思想,。在開放后的安裝企業(yè)面臨的是：技改項目多,，進口設備多,，新工藝多。一般工人縱使有施工經(jīng)驗,，可面對滿紙洋文,，圖難識，要領難把握,。公司一方面從改善職工隊伍結構著手,，引進新時代的年輕優(yōu)秀人才，提高技能含量,。一方面從強化職工求技逞能意識著手,，花本錢加強培訓，鼓勵職工技術冒尖,，讓職工充分顯示潛在的技能,。近幾年來，在鮑迪克,、巴克杜爾,、貝克吉利尼、常州新菱化工等一批外國投資,、設計的項目安裝施工中,，參戰(zhàn)的職工在拼搏精神感召下，知難而進,，發(fā)奮鉆研,，攻克了一個又一個難點，取得了成功,，獲得了贊譽,。

　　三是改善外部環(huán)境的拼搏。競爭激烈而處變不驚,，拼搏的感召力對于企業(yè)走出困境有著潛在的促進作用,。想當年，在任務緊缺的情況下,，大家抱定“把活做得讓用戶只相信安裝公司”的宗旨,，使公司在競爭中屢操勝券，經(jīng)營上轉(zhuǎn)機頓開,。進紡站施工,，懷揣的僅是30萬元工作量的合同，只占整個工程的4%,。工人們憑著一股子拼勁,，實篤篤地把拼搏精神體現(xiàn)在自己的崗位上，15天就向用戶交了“答卷”，滿意的質(zhì)量,、工期令用戶折服,。于是，現(xiàn)場原有6個安裝隊伍唯獨留下安裝公司一家,，工作量加碼到700萬元,。住友電工第一臺豎爐吊裝，由于場地不允許大型機械施工,，公司提出了運用扒桿吊裝的方案,，外國專家心里沒底，極不放心,。吊裝當天,，外方負責人帶著所有技術人員全部到現(xiàn)場，看到32噸的龐然大物在工人們沉著有序的節(jié)奏中僅用40分鐘就一次順利到位,，連半點漆皮都未碰破時,，激動得連連翹起大拇指“OK、OK”,，要知道,，他們在新加坡吊裝同樣的設備用了10個小時。速度之快,，質(zhì)量之精,，遠遠超過了同在現(xiàn)場施工的上海兩家安裝單位。十多年來,，住友電工已先后交給公司十臺豎爐六臺橫爐的安裝任務，并始終把公司作為信得過的合作伙伴,。

　　如果說,，拼搏表現(xiàn)的是力量的投入，那么,，奉獻則體現(xiàn)的是精神的升華,。奉獻，其內(nèi)涵反映了企業(yè),、職工在處理國家,、集體、個人三者利益關系的高尚情操,。

　　在企業(yè)和國家的利益上,，奉獻，是公司形象的精辟概括,。長期以來,，公司造就的社會效益只是一時為眾所周知，而為社會創(chuàng)造的新價值，為國家增加積累卻鮮為人知,。究其原因,，主要是行業(yè)的體制形成的。建筑業(yè)占國民收入的比重較小,，建筑產(chǎn)品的價格構成沒有利潤,、稅金。八十年代初,，恢復2.5%的法定利潤,，卻比工業(yè)部門平均利潤率低得多。盡管后來又幾經(jīng)調(diào)整,，但仍然與龐大的施工隊伍組成的大產(chǎn)業(yè)極不相稱,。因此，建安施工企業(yè)微利低效的經(jīng)營狀況,，同其創(chuàng)造的具大的社會效益形成了強烈的反差,，放到利益的“天平”上，不失為企業(yè)對社會,、對國家的一種奉獻,。

　　建筑產(chǎn)品價格構成的不合理，引發(fā)了職工和企業(yè)在利益上的矛盾,。建筑職工從事的是臟,、苦、累的行業(yè),，微利經(jīng)營不可能讓職工的勞動效益和個人收入得到合理的統(tǒng)一,。于是，維持和激勵職工的積極性和創(chuàng)造性,，大力倡導無私奉獻精神,，成為職工自覺修養(yǎng)的傳統(tǒng)信念。企業(yè)講奉獻,，職工講奉獻,，構成了公司精神文明建設的主流。多年來,，公司的“辛苦我一人,，造福萬千家”為主題的宣傳教育，在廣大職工中產(chǎn)生了巨大的感召力,。他們把共同理想,、共同職責和共同利益聯(lián)系在實現(xiàn)社會效益和企業(yè)效益的目標上，走南闖北,，不避寒暑,，體現(xiàn)出強烈的使命感。在一項項重大工程建設中，付出了超越自己職責的代價,，卻不計時間,，不講報酬。只要工程需要,，沒有動員,，他們可以連續(xù)幾個月放棄休息天；只要工程需要,，他們可以放下妻子,、孩子，就立即奔赴外工地,；只要工程需要,，家中受雨澇進水，他們可以置“小家”而不顧,；如此這般曾有人問這些工人,，是不是圖多拿幾個獎金？工人們笑了：這么些獎金能值多少,？我們是為國家為人民作點貢獻,。

　　拼搏、奉獻,，各有相對獨立的意義,，但在實踐中，拼搏是奉獻的具體發(fā)揮,，而奉獻是拼搏的前提條件,，兩者相輔相成。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制下,，拼搏,、奉獻的結合點，仍然是企業(yè)的精神支柱,。結合點的充分發(fā)揮，對職工仍然具有極大的感召力,。有人認為,，市場經(jīng)濟奉行的是等價交換的原則，似乎為“工作討價還價”,、“上班拿工資,，干活要獎金”提供了理論依據(jù)。于是,，拜金主義,、利已主義有了滋生苗頭。其實，這種把屬于社會經(jīng)濟范疇的等價交換的原則移植到企業(yè)管理機制中來,，禍害無窮,，它沒有理解職工和企業(yè)利益共同體的內(nèi)涵，相反會使一些職工對市場經(jīng)濟平等性的原則產(chǎn)生曲解,，導致價值觀念模糊,，乃至扭曲。為此,，在新的經(jīng)濟體制過渡時期,，大力倡導拼搏奉獻精神，就是要幫助職工確認自己在企業(yè)中的坐標,，樹立“我為企業(yè)苦,，企業(yè)讓我富”的新型價值觀，正確對待利益關系的調(diào)整,。樹立新觀念,，明辨大是非。既講企業(yè)效益,，又講社會效益,；既講物質(zhì)成果，又講精神效應,；既講個人致富,，又講企業(yè)積累。在拼搏奉獻的感召下,，凝聚職工的群體力量,，建設職工自己的企業(yè)。